Сакам да знам сè

Вилијам Бут

Pin
Send
Share
Send


Вилијам Бут (10 април 1829 година - 20 август 1912 година) беше основач и прв генерал (1878-1912) на Армијата на спасот. Првично, методистичар проповедник, лежеше Вилијам Бут дека има огромна потреба да не ги исполнуваат мејнстрим црквите во Викторија Англија. Голем подвлакно на очајно осиромашените луѓе кои живеат во сиромашните територии на Англија се создадоа со доаѓањето на Индустриската револуција. Вилијам Бут чувствува божествен повик да им служи и да им посведочи на сиромашните. Првично се сретна со потсмев и скептицизам, тој никогаш не мавташе со својата визија и на крајот, неговата армија за спасување се здоби со почит низ целиот свет, каде што е позната претежно по своите сервисни програми.

Раниот живот

Бут е роден во Снентон, Нотингем, Англија, единствениот син на четири деца, родени од Семјуел Бут и Мери Мос. Семејството Бут беше богато според стандардите во тоа време, но за време на неговото детство семејството прејде во сиромаштија како резултат на лошите одлуки во врска со инвестициите. Во 1842 година, Самуел Бут, кој дотогаш беше банкрот, повеќе не можеше да си ги дозволи училишните такси на неговиот син, а 13-годишниот Вилијам беше ученик во пијано брокер. Подоцна истата година почина Самуел Бут.

Неколку години во школувањето, Бут беше преобразен. Тој рече за своето искуство: „... немаше грмотевици или светкави на молња, ненадејна темнина, мистериозен глас или посета на полноќ од ангелите ...“ Сепак, тој веруваше преку ова искуство во теологијата на „моментална конверзија“. тоа време, во Америка практикуваа преродбеници кои се движеа од град во град во Нова Англија. Он Весли ја воведе идејата за „Доктрината на совршенството“ во која се вели дека човекот може да се освети во овој живот. Сепак, поентата на дебатата помеѓу христијаните беше како тоа требаше да се постигне; преку бавен процес на созревање, или како што веруваше Бут, преку непосредна и апсолутна конверзија. Тол и Дикенс-како во фустанот и поседувајќи моќни ораторски способности, Бут практикувал свој сопствен бренд на проповедање на улиците на Нотингем. Техниките што ги користел требало да бидат главен темел на неговиот евангелизам со Армијата на Спасението: „Одете кај луѓето со порака за спасение и вработувајте ги луѓето што сте ги зачувале за да спасите други“. Ова ќе се покаже како победничка формула за Бут време и повторно.

Кога заврши школувањето во 1848 година, Бут помина една година залудно да бараше посоодветна работа отколку пешачење, што не му се допадна. Во 1849 година, Бут неволно го напуштил семејството и се преселил во Лондон, каде најде работа и сместување во продавницата на пионџиите. Бут се обидел да продолжи со лежењето во Лондон, но малата количина на проповедничко дело што го нашла патот го фрустрирало, па затоа тој поднесе оставка како проповедник лежеше и се упати на евангелизирање на отворено на улиците и на обичните Кенингтон.

Во 1851 година, Бут им се придружи на реформите (Сојузот на реформите во Веслијан), а на 10 април 1852 година, неговиот дваесет и трет роденден, тој го напушти пешачењето и стана проповедник со полно работно време во нивниот штаб во Бинфилд капелата во Клифам. Нешто повеќе од еден месец подоцна, на 15 мај 1852 година, Вилијам Бут официјално се вклучи во Кетрин Мумфорд. Во ноември 1853 година, Бут беше поканет да стане министер за реформатори во Спалдинг во Линколншир.

Рано министерство и брак

Вилијам Бут и Кетрин Мумфорд се венчаа на 16 јуни 1855 година во Стоквел Зелена собраниска црква во Лондон. Иако Бут стана истакнат методистички евангелист, тој не беше задоволен што годишната конференција на анониментоста му го доделуваше на пасторатот, што го врзаше за должностите што беше тешко да ги исполни покрај честите евангелистички кампањи кои тој копнееше да биде дел од На конференцијата на Ливерпул во 1861 година, откако помина три години во Гејтсхед, неговото барање да се ослободи за евангелизам со полно работно време, повторно беше одбиено, а Бут поднесе оставка од министерството за методистичката Нова Консекција.

Наскоро на Бут му беше забрането да води кампања во методистичките собранија, па реши да побара работа како независен евангелист. Ова му одговарало на неговиот возбудлив животен стил, и она што го чувствувал е неговото повикување од Бога - да се биде на првите редови и да биде сведок на сиромашните. Иако неговиот евангелски стил на „висока емоција“ го отуѓи религиозниот естаблишмент, тој освои многу преобратеници. Неговите религиозни погледи и неговата страст ги сподели неговата сопруга Кетрин, силен поддржувач на нејзиниот сопруг, која стана лидер сама по себе, кога таа започна да проповеда и црта толпа, скоро нечуена за жена во тоа време.

Погледот на Бут за спасението не бил насочен кон доктрината или теологијата. Неговата основна доктрина е „донесете ја религијата пред народот“. Како таков, финансиите беа предизвик за семејството Бут, бидејќи тие честопати мораа да живеат на донации што ги добиваа преку проповедање. Штафовите честопати беа одвоени едни од други и од нивните деца, но на крајот сите деца на Бут се вклучија во службата на нивните родители. Армијата на спасението требаше да стане семејна афера и на многу начини, исто така, ќе стане семејство на нејзините членови.

Христијанската мисија

Во 1865 година, Бут и неговата сопруга Кетрин го отвориле Кристијанското преродбено друштво во Источниот крај на Лондон, каде што одржувале состаноци секоја вечер и во недела, за да им понудат покајание, спасение и христијанска етика на најсиромашните и најпотребните, вклучително и алкохоличари, криминалци, итн. и проститутките. Христијанското друштво за преродба подоцна беше преименувано во Христијанска мисија и тоа на крајот требаше да се развива во Армијата на Спасението.

Бут живеел во време во кое четири децении сиромаштија донесена од Индустриската револуција ги шиваше семето за да се појават радикални филозофии како социјализмот. Книгата на Фридрих Енгел напишана во 1844 година, Состојбата на работничката класа во Англија беше основно дело за уште пореволуционерното решение на Маркс за сиромаштијата. Придржувајќи се кон ниту една развојна општествена теорија од тоа време, филозофијата на услугата на Бут беше најдобро сумирана со цитатот, „… и ова задоволување на надворешниот човек со леб што загинува, се надеваме дека ќе доведе до задоволување на внатрешното човек со лебот што доаѓа од рајот “. Бут и неговите следбеници се обидоа да живеат „практично христијанство“. Еден од нивните поуспешни проекти беше продавниците „Храна за милион“ или, како што требаше почесто, кујни за супи.

Како што се зголеми нивниот прогон, исто така се случи и нивниот успех во освојувањето на преобразованите и регрутите. Припадниците на армијата за спасување понекогаш биле нападнати на улиците од насилници ангажирани од дистрибутери на алкохол или се собирале на таверни. Овие противници лабаво се организираа во „армиите на скелетот“, кои бараа ранливи припадници на армијата за спасување кои работат на улиците. Бут, честопати споредувајќи го Христовиот живот на прогон, ги охрабри неговите следбеници да бидат силни во лицето на прогонството, па дури и да го поздрават како можност да бидат Христови.

Свештеникот Вилијам Бут, генерал на армијата за спасување

„Сакам да направам армија“

Во 1878 година, името на организацијата беше сменето во Армијата на спасот. На некој начин тоа беше моделирано откако војската, со свое знаме и свое музичко-христијански зборови беа поставени на популарни мелодии од локалните пабови. Бут и другите „војници во Божјата армија“, „облечени во оклоп“, за состаноци и за работа во службата. Бут стана првиот генерал, а на другите негови министри им беа дадени соодветни редови како офицери.

Потребата за пари за да им се помогне на сиромашните беше сè поголем проблем, но Бут и Армијата на Спасението опстојуваа во текот на некои слаби години. Во раните 1880-ти, поглавја беа отворени во други земји, многу пионери од нивните деца на Бут. Една од првите мисионери беше Кејт Бут која беше испратена во Франција. Други отидоа во САД, Швајцарија, Шведска и во повеќето земји на Британската империја: Австралија, Канада, Индија, Јужна Африка, Нов Зеланд и Јамајка.

За време на неговиот живот, Бут, патувајќи широко, воспоставил „единици“ на Армијата на спасувањето на сите пет континенти и во 58 земји. Инаугурацијата на Армијата на Спасението во секоја земја започна со контроверзии и во неколку случаи членовите на семејството беа затворени за кратко време, бидејќи локалните закони се спротивставија на нивниот бренд на евангелизирање.

Бут редовно објавувал списание и бил автор на голем број книги; тој компонираше и неколку песни. Неговата книга Во најтемна Англија и излез не само што стана бестселер по објавувањето во 1890 година, туку ги постави темелите на современите планови на Армијата за социјална помош - од кои некои беа попрактични за вработување од другите. Книгата се осврнува на укинувањето на сиромаштијата со создавање засолништа за бездомниците и земјоделските заедници каде што градските сиромашни би можеле да бидат обучени во земјоделството. Во она што ќе стане една од поуспешните настојувања на Армијата на Спасувачката единица, таа формираше домови на затворениците. Во својата книга тој изразува дека доколку државата не ги исполни своите општествени обврски кон сиромашните, тоа ќе биде задача на секој христијанин да ја исполни оваа должност. Во најтемна Англија и излез беше препечатена неколку пати, а неодамна во 1970 година.

Подоцнежните години

Греб на Вилијам и Кетрин Бут во Стоук Newунингтон

Мислењето на армијата за спасување и Вилијам Бут на крајот се смени во почит, па дури и восхит. Во подоцнежните години Бут одржувал публика со кралеви, императори и претседатели. Дури и мас-медиумите почнаа да го користат неговиот наслов „Генерал“ со приврзана почит.

Вилијам Бут почина на 83-годишна возраст во Хедли Вуд, Лондон. Тој беше погребан со неговата сопруга во главниот гробишта во Лондон за министрите и воспитувачите на неконкретнисти од деветнаесеттиот век, неменоминациските гробишта Абнин Парк во Стоук Newунингтон. Во негова чест, Вишел Линдзи ја напиша песната Генералот Вилијам Бут влегува во рајот,1 и Чарлс Ајвс, кој бил сосед на Бут, го поставиле на музика.

На Вилијам Бут го наследи неговиот син, Брамвел Бут, кој стана вториот „генерал“ на армијата за спасување, служејќи од 1912 до 1929 година.

Белешки

  1. Еси Б. Ритенхаус (редакција). Генералот Вилијам Бут влегува во рајот, bartleby.com, 2008 година. Преземено на 28 јануари 2008 година

Референци

  • Хатерсли, Рој. Крв и оган: Вилијам и Кетрин Бут и Армијата на спасот. Малку Браун, 1999 година. ISBN 0385494394
  • Ралтон, Georgeорџ Скот. Авторитативниот живот на генералот Вилијам Бут. H.орџ Х. Доран, 1912. ISBN 1417925868
  • Вигинс, А. Р. Историја на армијата за спасување. Thomas Nelson & Sons Ltd, 1968. ISBN 0171440455

Надворешни врски

Сите линкови добиени од 20 октомври 2016 година.

  • „Авторитативниот живот на генералот Вилијам Бут“ - Проект Гутенберг.
  • „Бут, Вилијам, 1829-1912“ - Проект Гутенберг.

Pin
Send
Share
Send