Сакам да знам сè

Парапсихологија

Pin
Send
Share
Send


Терминот парапсихологија се однесува на научното проучување на одредени паранормални појави, наречени феномени „Пси“. Научната реалност на парапсихолошките појави и валидноста на научните парапсихолошки истражувања е прашање на чести расправии и критики. Полето е сметано од страна на некои критичари како псевдоуки. Парапсихолозите, пак, велат дека парапсихолошкото истражување е научно ригорозно. И покрај контроверзноста, создадени се голем број организации и академски програми за спроведување на истражувања за постоењето, природата и зачестеноста на појава на вакви појави. Така, додека објаснувањето за ваквите појави сè уште не дозволува научно разбирање, можноста човечките суштества да имаат сетила надвор од познатите физички сетила што овозможуваат комуникација на информации, се признава како достојна за проучување.

Опсегот

Терминот парапсихологија се однесува на научното проучување на одредени паранормални појави. Поканет на германски јазик од страна на психологот Макс Десоар во 1889 година, терминот беше усвоен на англиски јазик од истражувачот Ј. Р., и во голема мерка го замени постариот израз, „психичко истражување“. Во современото истражување, терминот „парапсихологија“ се однесува на проучување на Пси, празно термин што го користат парапсихолозите за означување на паранормални процеси или каузации.1

Видовите на аномалии кои ги проучува парапсихологијата спаѓаат во три главни категории:

  • Ментален: Честопати опишано како екстрасензорна перцепција, оваа категорија вклучува необични ментални состојби или способности, како што се телепатија, јасноста, претскажување, психометрија, медијација, clairaudience и clairentience, меѓу другите. Овие типови феномени вклучуваат некаков вид трансфер на информации што се случува надвор од границите на традиционалните пет сетила.
  • Физички феномени: Оваа категорија вклучува необични физички појави, како што се психокинеза (честопати се нарекува телекинеза), политергеисти, материјализации и био-PK (директни ментални интеракции со системите за живеење). Овие видови феномени вклучуваат умот да влијае на неговото физичко опкружување, како и на физичките манифестации од непознати извори.
  • Опстанок феномена: Феноменот на преживување се занимава со опстанок на свеста по физичка смрт. Вклучени во оваа категорија се духови, искуства надвор од телото (OBE) (исто така познати како астрални проекции), реинкарнација и искуства близу смрт (NDE).

Додека овие три категории се вообичаени, индивидуалните организации можат да имаат свои стандарди за одредување на обемот на парапсихологијата. Покрај тоа, субјектите може да спаѓаат во различни категории за различни истражувачи. На пример, некои парапсихолози веруваат дека духовите се доказ за опстанок на свеста, но други веруваат дека тие се психички впечатоци оставени од живите луѓе. Исто така, постојат голем број на паранормални теми за кои повеќето сметаат дека не се надвор од опсегот на парапсихологијата, како што е Бигфут и други легендарни суштества, кои спаѓаат во прегледот на криптозологијата.

Историја

Рано психичко истражување

Парапсихологијата има богата историја која датира барем од 1800-тите години и во Обединетото Кралство и во Соединетите држави. Додека психолошките појави биле забележани во текот на поголемиот дел од човечката историја, за време на спиритуалистичкото движење од средината на деветнаесеттиот век истражувачите за прв пат почнале да водат значителен интерес за психички феномени.

Пред спиритуалистичкото движење, имаше истрага за феномените во психијата од страна на следбениците на Франц Антон Месмер, кој веруваше дека силите што ги нарече „животински магнетизам“ можат да бидат изманипулирани за да заздрават некоја болест. Во 1780-тите години, еден од следбениците на Месмер, Маркиз де Писегур открил држава што ја нарекол „експериментален сомномбулизам“ (подоцна наречена „хипноза“) во оние што се обидел да ги „магнетизира“. Додека беа во оваа состојба, пациентите демонстрираа телепатски способности, визија со врвовите на прстите и јасноста.2 Треба да се напомене дека раните магнетисти верувале дека телепатијата и јасноста на демонстрираните влезени субјекти имаат физиолошка причина и не биле паранормални по природа.3

Со спиритуалистичкото движење дојде до наплив на наводни психички појави. Средното средство беше скоро сеприсутно низ цела Англија, делови од Европа и САД, а истакнати членови на научната заедница почнаа да ја испитуваат валидноста на ваквите феномени. Раните психички истражувачи се занимавале со проучување на медиуми и други побарувања од спиритуалистичка политика. Потребата за научено, научно општество за проучување на психички феномени, стана евидентно, а во 1882 година во Лондон е основано Друштво за психичко истражување (СПР). Слични општества наскоро беа основани во повеќето други земји во Европа, како и Американското СПР во Соединетите држави, основано со поддршка на Вилијам Jamesејмс. Додека повеќето од раните истражувања за СПР имаа анегдотичен вкус, каде експериментите вклучуваа тестирање на способности на специфични медиуми и други „надарени лица“ со тврдења за психички способности, имаше некои веројатни експерименти кои вклучуваат претпоставки за карти и фрлање коцки. Како и да е, напорите на B.. Б. Рајн и неговите колеги во 1930-тите не започнале да го заменуваат терминот „психичко истражување“, а за тоа биле направени усогласени напори за усвојување на научна методологија.

Парапсихологија како научна истрага

Иако парапсихологијата ги има своите корени во претходните теренски истражувања, како што е работата на Сер Оливер Лоџ во Англија, експериментите на Ј. Б. Рајн на универзитетот Дјук честопати се смета за почеток на парапсихологијата како наука. Рајн е можеби најпознат по својата методологија на користење експерименти за претпоставување картички и коцкање во лабораторија во обид да пронајде статистичка валидација на екстра-сензорната перцепција.4 Овој вид експериментален пристап се карактеризира со голем дел од современата парапсихологија. Рајн го популаризираше и терминот „екстра-сензорна перцепција“ (ESP).5

Таканаречената „Рајна револуција“ се обиде да оствари неколку работи. Не само што Рајн се обиде да обезбеди парапсихологија со систематска, „прогресивна“ програма на звучно експериментирање, која би ги карактеризирала условите и обемот на феномените во психијата, а не само да се обидува да го докаже нивното постоење, туку сакаше да го даде и полето на парапсихологијата академски и научна легитимност. Рајн помогна во формирањето на првата долгогодишна универзитетска лабораторија посветена на парапсихологијата во лабораторијата на Универзитетот Дјук, а подоцна го основа и независниот центар за истражување на Рајна. Како резултат на работата на Рајн, голем дел од експерименталната парапсихологија денес е насочена кон „обичните луѓе“ како субјекти отколку неколку избрани медиуми или „надарени психики“. Рајн исто така помогна да се најде Journalурнал за парапсихологија во 1937 година, што остана едно од најпочитуваните списанија во оваа област, и Парапсихолошката асоцијација во 1957 година, здружение кое беше прифатено во Американското здружение за напредување на науката (АААС) во 1969 година.

Во текот на 1970-тите, формирани се голем број други забележителни парапсихолошки организации, вклучувајќи ги и Академијата за парапсихологија и медицина (1970), Институтот за парасхистика (1971), Академијата за религија и психичко истражување, Институтот за нотични науки (1973), и Меѓународното здружение за истражување на Кирлија (1975). Секоја од овие групи изведуваше експерименти на паранормални субјекти до различен степен. Парапсихолошката работа беше спроведена и во Институтот за истражување на Стенфорд во ова време.

Со зголемувањето на парапсихолошката истрага, дојде до зголемување на организирано спротивставување и на наодите на парапсихолозите и на одобрување на какво било формално признавање на теренот. Критиките на полето беа насочени кон основањето на Комитетот за научно испитување на тврдењата на паранормалното (CSICOP) во 1976 година, сега наречено Комитет за скептична истрага (ЦСИ), а нејзиниот периодичен, Скептичен Анкетар. CSI продолжува да ја разгледува парапсихолошката работа и да дава приговори таму каде што се смета за неопходно.

Експериментално истражување и методологија

Некои од првите студии за, како што подоцна ќе се нарече ESP, беа спроведени од Вилијам Барет во 1881 година, непосредно пред тој да помогне во основањето на Друштвото за психички истражувања. Барет го испитал случајот на петте сестри Крери, кои биле на возраст меѓу десет и седумнаесет години и очигледно можел да користи телепатија за психички да идентификува предмет што бил избран во нивно отсуство. Откако ќе испрати една сестра надвор од собата, Барет ќе го напишеше името на еден предмет на парче хартија, кое ќе им го покаже на останатите сестри. Првата девојка потоа била повикана повторно и обично правилно го претпоставувала името на предметот. Подоцна, беше направен втор пакет експерименти со карти за играње. Само што истражителите ги објавија своите резултати, откриено е дека девојките користеле голем број сигнали, вклучително и мало движење на главата и кашлање, да и кажат на сестра си што да претпостави, а со тоа да ги поништи резултатите од експериментите.6

Зенер картички

Во 20-тите години на минатиот век, истражителот Г. Н. М. Тирел создал автоматски уреди за рандомизирање на целна селекција, а други експериментирале со цртежи или токени предмети. Најпознатите резултати, сепак, не беа до 1930-тите, кога Рајн ги започна своите серии експерименти. За да се тестира ESP, Рајна би користела палуби со картички Зенер, кои се состојат од пет различни дизајни. Во некои експерименти, картите беа поставени спуштени за да се погоди субјектот, за да се тестира јасноста; кај други, истражувачот ќе ја држеше картичката за да може само тој да ја види, за да ја тестира телепатија. Поради законите за случајност, се очекува учесниците да можат правилно да погодат еден од петте симболи, но Рајн откри дека субјектите често ги надминувале овие очекувања, дури и ако тоа би било само со мал процент.

Учесник во „Експеримент“ во „Ганцфелд“ за кој поборниците велат дека може да покажат докази за телепатија.

Во 1970-тите, парапсихолозите започнаа со употреба на тестови за ганфелд за да се тестираат за можноста за ESP. Тестовите на Ганцфелд се обидуваат да се тестираат за телепатија со раздвојување на две лица во изолирани простории, каде едниот се обидува да испрати телепатска слика на другиот. Испраќачот на пораката генерално е прикажано или мирна слика или краток видео клип, што потоа се обидуваат да го испратат до ресиверот. Приемникот седи во удобно столче што лежи под црвено светло, носи слушалки кои играат бел шум или розова бучава, а со очи прекриени со половини од топки за пинг-понг. Овие услови му помагаат на примачот да влезе во она што се нарекува „состојба на ganzfeld“, состојба на транс (транс) слична на тоа што е во комора на сензорно лишување. Откако испраќачот се обидел да ја испрати сликата за одредено време (генерално 20 до 40 минути), од примачот се бара да избере точна слика од група од четири слики. Парапсихолозите ги собраа резултатите од околу 700 индивидуални сесии на ганзфелд извршени од околу дваесетина истражители и тврдат дека точната слика е избрана за 34 проценти од времето.7 Ова зголемување над 25 проценти што би се очекувало само од случајност е наведено како доказ за постоење на телепатија, иако критичарите посочуваат бројни начини на кои експериментите со ганфелд може да бидат недостатоци.

Истражувачите откриле дека способностите за ESP очигледно се зголемуваат под хипноза. Резултатите од експериментите се покажа дека се постојано повисоки кога субјектите се ставаат во транс отколку кога ја задржуваат нормалната свест. Бидејќи хипнозата обично вклучува релаксација и сугестија во атмосфера на пријателство и доверба, се смета дека можеби еден од овие фактори, или нивна комбинација, може да биде одговорен за зголемени резултати на психијатриите.8

Отсуството на психичка способност понекогаш се смета за значајно. Истражувачите го користат терминот „исчезнати психијатри“ за да означат ситуации кога субјектот постојано постигнува под она што би се очекувало случајно. Според експерименталните резултати, верниците во психата имаат тенденција да постигнуваат повисоки, додека скептиците честопати значително се намалуваат под шансите. Овој феномен, наречен „ефект на овци-кози“ (каде верниците се „овци“, а неверниците се „кози“), е забележан од многу истражувачи. Овој феномен се потпира на идејата дека ставовите на некој може да влијаат на нечија реалност; неверниците можат да создадат празнина на психички искуства, додека верниците го доживуваат спротивното.9

Компјутерите често се користат при тестирање на способности како психокинеза, каде субјектите се обидуваат да влијаат врз производството на генератори на случаен број. Компјутерите можат да помогнат да се отфрли голем број на можни корупции на методологијата што можат да се појават со човечка администрација на тестови. И покрај контроверзи околу парапсихолошката работа, новите експерименти и префинетоста на постарите методологии продолжуваат на терен.

Критика и дебата

Многу професионални научници учат парапсихолошки феномени. Тоа е интердисциплинарна област, привлекувајќи психолози, физичари, инженери и биолози, како и оние од другите науки. И покрај ова, парапсихологијата е честопати обвинета за псевдоука. Скептичните научници како Рејмонд Хаман и Jamesејмс Е. Алкок посочија неколку проблеми со гледањето на парапсихологијата како вистинска наука.

Еден од најблескавите проблеми со кои се соочуваат парапсихолозите е фактот дека може да се реплицираат неколку експерименти со психијатриски психијатри. Парапсихолозите тврдат дека феноменот на ПСИ е навистина реален, но не се позајмуваат на експериментална репликација. Хајман исто така посочува дека, за разлика од секоја друга гранка на науката, парапсихологијата има менувачка, наместо кумулативна, база на податоци. Историските експерименти и резултатите често се отфрлаат и се смета дека не се валидни. Некои, како што е случајот со селатематските сестри Кери,, се покажаа како измами, додека други се смета дека имале маана методологија. За разлика од другите науки, парапсихологијата во голема мерка се потпира на „статистички заклучок“ за да го докаже својот случај. Во другите науки, малите отстапувања од случајноста што не следат шема или правила и не можат со сигурност да се реплицираат, обично се напуштаат.10

Забележаниот скептик Jamesејмс Е. Алкок исто така го доведе во прашање значењето на ваквите отстапувања од случајноста, сугерирајќи дека постои логична заблуда во претпоставката дека значајните заминувања од законите на случајноста се автоматски доказ дека се случило нешто паранормално.11

Застапниците на парапсихологијата се спротивставуваат на овие аргументи кои сугерираат дека неколку гранки на науката се засноваат на набудување на необјасниви аномалии, вклучително и квантната механика. Уттс тврди дека парапсихологијата, всушност, се потпира врз претходните експерименти, учејќи од нив и го користи тоа знаење за да дизајнира подобри експерименти. Дополнително, статистичката природа на психолошките експерименти е повеќе слична на поврзаноста на пушењето цигари со карциномот на белите дробови; резултат што исто така би било невозможно да се „реплицираат“ во индивидуален експеримент.12

Парапсихолошки списанија и центри за истражување

Постојат бројни списанија и истражувачки центри чија цел е понатамошен развој на полето на парапсихологијата. Меѓу рецензираните списанија кои се занимаваат со парапсихологија се и Списанието за парапсихологија, на Весник на Американското здружение за психичко истражување, на Весник на Здружението за психичко истражување, на Европски весник за парапсихологија, на Меѓународен весник за парапсихологија, и Весник на научно истражување.

Исто така, постојат бројни истражувачки центри, независни и поврзани со универзитетите ширум светот.13

Независни истражувачки организации

  • Институтот за ноетски науки (IONS) е основан во 1973 година од астронаутот Едгар Мичел за да ги истражи границите на свеста преку ригорозни научни истражувања.
  • Општество за психичко истражување (СПР). Оригиналното научно општество основано во Лондон во 1882 година.
  • Американско здружение за психичко истражување (ASPR), најстарата организација за психичко истражување во Соединетите Држави.
  • Центарот за истражување на Рајна и Институтот за парапсихологија, првично дел од Универзитетот Дјук, сега независен истражувачки центар.
  • Фондацијата Parapsychology, непрофитна фондација која обезбедува светски форум за поддршка на научна истрага за психички феномени.
  • Парапсихолошко здружение, оваа организација е членка на Американското здружение за напредување на науката повеќе од 20 години.
  • Меѓународна академија за совест
  • Австралискиот институт за парапсихолошки истражувања, непрофитно здружение на заедници. Со седиште во Сиднеј, но со членска база во Австралија, основана е во 1977 година и го објавува Австралиско списание за парапсихологија.

Универзитетски истражувачки организации

  • Коестлер за парапсихологија на Универзитетот во Единбург.
  • Група за истражување на парапсихологијата на универзитетот Хоуп Ливерпул.
  • Глобален проект на свеста во Принстон
  • Програма за истражување ВЕРИТАС на Универзитетот во Аризона
  • Единица за истражување на свеста и трансперсонална психологија на универзитетот iverон Мурес од Ливерпул.
  • Центар за проучување на аномални психолошки процеси на Универзитетот во Нортемптон.
  • Истражување за аномалии од Принстон (ПЕР) на Универзитетот Принстон.
  • Одделение за перцептивни студии (DOPS), единица на Одделот за психијатриска медицина на Универзитетот во Вирџинија.
  • Одделение за истражување на аномалистичка психологија на Универзитетот Голдсмитс во Лондон.

Белешки

  1. ↑ Парапсихолошка асоцијација, речник на клучни зборови што најчесто се користат во парапсихологијата. Преземено на 1 мај 2007 година
  2. ↑ Луиз Сараива, Библиографија на научни истражувања за феноменот на духот (ГЕАЕ јуни 1998 година). Преземено на 1 мај 2007 година.
  3. ↑ Мистик, месперизам. Преземено на 1 мај 2007 година.
  4. ↑ Ј. Гордон Мелтон, Енциклопедија на окултизам и парапсихологија (Истражување на Гејл, 1996). ISBN 081035487X
  5. ↑ Парапсихолошка асоцијација, речник на парапсихолошки термини. Преземено на 4.05.2007 година.
  6. ↑ Хари Прајс, Приказната за ESP. Преземено на 26 април 2007 година.
  7. ↑ Дин Радин, ЧПП за Парапсихологија: Дел 2. Преземено од 26 април 2007 година.
  8. ↑ ефри Мишлоу, перцепција на екстрасензорните (ESP). Преземено на 26 април 2007 година.
  9. ↑ Марио Варвоглис, Ефект од овци-кози. Преземено на 26 април 2007 година.
  10. ↑ Реј Химан, Евалуација на програмата за аномален ментален феномен. Преземено на 7.05.2007 година
  11. ↑ Роберт Тод Керол, Претпоставка за Пси. Преземено на 7.05.2007 година
  12. ↑ есика Утс, одговор на извештајот на Реј Химан. Преземено на 7.05.2007 година.
  13. Unit Оддел за парапсихологија Коестлер, центри за истражување. Преземено на 8.05.2007 година.

Библиографија

  • Алкок, Jamesејмс Е. 1981 година. Парапсихологија: Наука или магија? Пергамон Прес. ISBN 0-08-025773-9
  • Белоф, .он. 1993 година. Парапсихологија: Конкретна историја. Прес на Свети Мартин. ISBN 0-312-09611-9
  • Блум, Дебора. 2006 година. Ловци на духови: Вилијам Jamesејмс и потрага по научен доказ за животот по смртта. Пингвин ISBN 1-59420-090-4
  • Бритон, Ричард С. 1991 година. Парапсихологија: Контроверзната наука. Балантски книги. ISBN 0-345-35638-1
  • Чарпак, orорж, Хенри Брох и Барт К. Холанд. 2004 година. Дебаклиран! ESP, телекинезис и други псевдоуки. Универзитет он Хопкинс. ISBN 0-8018-7867-5
  • Еџ, Хојт Л., Роберт Л. Морис, Josephозеф Х. Раш и Johnон Палмер. 1986 година. Основи на парапсихологијата: Истражување на границите на човечката способност. Рутинг Кеган Пол. ISBN 0710202261
  • Флоу, Антониј (еди.). 1987 година. Читања во филозофските проблеми на парапсихологијата. Книги на Прометеј. ISBN 0-87975-385-4
  • Хајман, Реј. 1989 година. Неостварливиот каменолом: научна проценка на психичките истражувања. Книги на Прометеј. ISBN 0-87975-504-0
  • Курц, Пол. 1985 година. Прирачник за парапсихологија на Скептик. Книги на Прометеј. ISBN 0-87975-300-5
  • Милбурн, Кристофер. 1970 година. ESP, Seers & Psychics: Она што навистина е окулт. Компанијата Томас Ј. Крауел ISBN 0-690-26815-7
  • Мишлоу, effефри. 1975 1997 година. Корени на свеста: Психичко ослободување преку историјата наука и искуство. Marlowe & Co. ISBN 0-394-73115-8
  • Радин, декан. 1997 г. Свесниот универзум. Харпер Колинс. ISBN 0-06-251502-0
  • Радин, декан. 2006 година. Заплеткани умови: Вонредни чувства во квантната реалност. Booksебни книги во Паравиев. ISBN 1416516778
  • Роуч, Марија. 2005 година. Истакна: Науката се справува со задгробниот живот. Нортон 2005. ISBN 0393059626
  • Судре, Рене. 1960 година. Парапсихологија. Ујорк: Citadel Press.
  • Вајт, Johnон, ед. 1974 година. Психичко истражување: Предизвик за науката. Едгар Д. Мичел и Г. П. Путман. ISBN 0399113428
  • Волман, Бенџамин Б., ед. 1977 година. Прирачник за парапсихологија. Ван Нострад Рајнхолд. ISBN 0-442-29576-6

Надворешни врски

Сите линкови добиени од 14 јануари 2019 година.

Погледнете го видеото: K-15 - Парапсихологија Ретро (Август 2020).

Pin
Send
Share
Send