Сакам да знам сè

Парохиско училиште

Pin
Send
Share
Send


Парохиско училиште е термин што се користи (особено во Соединетите држави) за да се опише училиште прикачено на црковна парохија. Парохиските училишта ги учат истите основни наставни програми како јавните и несектаријалните приватни училишта, но исто така вклучуваат курсеви за учењата на црквата и честопати нудат толкување врз основа на верата во други предмети. Додека има религиозни училишта ширум светот, и во силно католичките европски нации (како Италија, Шпанија и Франција) има училишта поврзани со католичката црква, парохиските училишта денес се уникатно американско творештво кое оди по деликатна рамнотежа на религиозна настава и секуларно образование.

Додека парохиските училишта нудеа вредна алтернатива на секуларизираните јавни училишта за многумина кои сакаат нивните деца да се едуцираат во богоцентрично опкружување, стеснувањето на визијата на парохиските училишта, како што беше потврдено со намерата на многумина да ја зачуваат католичката вера и културата во околина на протестантизмот, гради бариери помеѓу оние со различна вера.

Цел

Католичката парохиско училиште системот се разви во раните до средината на деветнаесеттиот век делумно како одговор на она што се сметаше за антикатоличко пристрасност во американските јавни училишта. Европските имигранти создадоа училишта дизајнирани да го сочуваат своето културно наследство, вклучително и нивното религиозно и морално уверување; овие обично ги одржуваше локалната парохија.1 Всушност, историски гледано, повеќето американски не-јавни училишта биле католички училишта, многу од нив основни училишта прикачени на локална парохиска црква.

Парохиските училишта првично биле дизајнирани да ја одржуваат католичката вера и култура, борејќи се против загрозената закана од протестанизмот. Со ваквите тензии не се толку акутни во Америка во денешно време, парохиските училишта сè уште се дизајнирани да ја промовираат и шират католичката вера, а во исто време да обезбедат секуларно образование слично, а во некои случаи и супериорно, на јавните училишта.

Етимологија и употреба

Зборот „парохија“ е придавка што значи „или припаѓа на парохија“, и потекнува од средноанглискиот парохијал.2 Терминот „парохиско училиште“ конкретно се однесува на училиштата прикачени на римокатолички парохии или епархии. Исто така, се користи за да се вклучат протестантски, еврејски, муслимански и други религиозни училишта, а повремено како тесен термин за сите училишта што работат приватно. Во Велика Британија, поимот „вера училиште“ се користи за училиште кое има посебен религиозен карактер или има формални врски со верска организација.

Историја

Магацин Прат во Сти. Evеневиев, Мисури, понекогаш се нарекуваше „Прво пархохијално училиште“. Таа била изградена во 1818 година како магацин за крзно, а подоцна се продала на сестрите од Лорето за употреба како училиште.

Првично, училиштата во западниот свет и во многу други делови на светот биле религиозни институции. Овие рани училишта честопати беа одговорни за обука на свештенството во религиозната доктрина. Во Европа, Римокатоличката црква отвори некои од најраните училишта. На крајот, другите студии, како што се Класика, математика, реторика, логика, природни науки, уметност и други предмети започнаа да се воведуваат во наставната програма. До времето на ренесансата, училиштата станаа места за религиозно и секуларно образование.

Архиепископот он Хјуз, еден од поборниците на Католичката црква, одлучи да основа сеопфатна група приватни училишта

Во Соединетите држави, земјата со најголем број парохиски училишта, Католичката црква воспостави серија приватни училишта поврзани со парохиите во доцниот деветнаесетти век, како начин да се ограничи растечкото влијание на протестантизмот врз образованието и општеството.3 Отпрвин, создавање парохиски училишта претстави многу предизвици; парохиите беа присилени да обезбедат доволно пари за предложените училишта, но не сите парохии, особено оние во повеќе рурални области со помали собранија имаа финансиски капацитет да го сторат тоа; посетеноста на почетокот беше мала и понекогаш не ги оправдуваше трошоците; а тензиите меѓу протестантите и католиците значеа дека во претежно протестантските области ваквите обиди да бидат омаловажени, па дури и повремено да се сретнуваат со насилство.4 Но, парохиските училишта опстојуваа и до почетокот на дваесеттиот век експоненцијално го зголемуваа нивното запишување. Всушност, почетната половина на дваесеттиот век беше можеби најдобра во однос на големината на запишувањето и популарноста за парохиските училишта бидејќи многу нови родители, некои дури и не католички, ги видоа образовните придобивки и предности што ваквите училишта ги одржуваа за своите деца над јавните училишта .3

Уписот започна да се намалува малку по 1960-тите. Трошоците за школарина и понекогаш пребегнување од католичката црква и нејзините догми, натера некои родители да решат дека подобрувањето на јавните училишта, за кои веќе плаќаа даноци, ќе создаде подобро место за образование на нивните деца. Зголемувањето на некатоличките парохиски училишта ги натерало и оние кои не биле католички, но ги праќале своите деца во парохиски училишта заради квалитетот на образованието да се префрлат на училиштата кои биле поврзани директно со сопствената вера. Додека парохиските училишта не го повратиле истото ниво на запишување што некогаш го одржале, тие сè уште се популарни училишта кои се наоѓаат низ САД.

Управување и организација

Училиштето „Свети Јосиф“, Сиетл, Вашингтон.

Генерално, законските училишта не се обврзани да работат според истите стандарди како јавното (управувано од владата) училиште; сепак, разликите во законот варираат од држава во држава. Повеќето училишта, иако не се потребни, ги следат, па дури и ги надминуваат стандардите на јавните училишта, како начин да ги подготват своите ученици соодветно за понатамошно образование. Парохиските училишта не добиваат финансирање од кое било ниво на влада и честопати се наплаќа школарина за да се дополни финансирањето од нејзината парохија. Училиштата честопати ги управува локалниот огранок на црквата. Иако повеќето парохиски училишта можеби започнале со свештенството како факултет, побарувачката за наставници предизвика многу верски училишта да ангажираат не-свештенство како наставници, а понекогаш дури и администратори.3 Религиозната настава обично се додава на предметите што се изучуваат во јавно училиште.

Парохијалните училишта обично се помали од јавните училишта, честопати имаат само еден наставник и училница по ниво на одделение. Многу студенти посетуваат парохиски училишта само до крајот на осмо одделение, завршувајќи го своето последно четиригодишно училиште во јавно средно училиште. Католичките средни училишта, наместо да бидат приврзани кон одредена парохија (чиешто население би било премалку за да го поддржи), имаат тенденција да бидат управувани од локални епархии или по верски налози, а понекогаш и се придружени на католички универзитети.

Некатолички поврзани училишта

Иако не се толку многубројни како католичките парохиски училишта, во САД има голем број приватни верски училишта, од кои некои се поврзани со не-католички апоени на христијанството. Приватните еврејски училишта, понекогаш наречени „Комплетни училишта“ се можеби најпопуларен вид нехристијанско парохиско училиште. Други верски училишта вклучуваат исламски и хиндуски училишта. Често пати, овие помали училишта се наоѓаат во „џебни“ заедници кои се наоѓаат во урбаните области кои имаат поголем број на имигранти и малцинства. Како такви, овие парохиски училишта честопати не служат само како верски училишта, туку и како места за негување на чувството за заедница и културен идентитет. Многу имигранти и родители од втора генерација сакаат нивните деца да го задржат чувството за нивниот културен идентитет и да откријат дека таквите училишта помагаат да им служи на оваа намена.

Контроверзност

Во денешно време, постојат неколку точки на полемики кои влијаат на парохиските училишта во Соединетите држави. Едно е поврзано со прашањето за училишните ваучери, програма за која се дебатираше и на државно и на федерално ниво. Бидејќи училиштето е задолжително во САД, барем на возраст од 16 години, а дури и во некои држави 18 години,5 некои семејства откриваат дека се присилени да ги праќаат своите деца во јавни училишта со слабо финансирани и раководени, затоа што им недостасуваат пари за да плаќаат школарини во парохиски училишта. Другите семејства сметаат дека е неправедно дека тие мора да плаќаат за јавните училишта преку даноци на имот, без разлика дали ќе изберат да ги испраќаат своите деца во парохиски или јавни училишта. Според програмата за ваучер на училиштата, семејствата кои сакаат да ги испраќаат своите деца во парохиски училишта, добија ваучер за школувањето. Контроверзноста произлегува најпрво од Одвојувањето на црквата и државата во Соединетите држави, при што ваучерите претставуваат форма на субвенционирање на верска институција. Други тврдат дека програмата одзема ресурси од јавните училишта во кои се сместени и едуцираат повеќе студенти отколку парохиските училишта. Застапниците на планот велат дека тоа им дава на родители кои во спротивно не би имале шанса да избираат на кое училиште ги испраќаат своите деца.6

Другите теми вклучуваат вид на образование што се нуди во парохиските училишта, особено кога станува збор за предмети што можат да бидат во спротивност со верските поуки. Најзначајно е прашањето за човековата еволуција што многу парохиски училишта нема да го научат, заменувајќи ја верската доктрина или теоријата на креационизмот. Иако ова е повеќе контроверзно во јавните училишта каде се применува одвојувањето на црквата и државата, парохиските училишта имаат дефиниција дозволено да одбиваат да предаваат нешто што е некомпатибилно со нивните учења. Повеќето родители и ученици разбираат и освен ова од вакви институции, а понекогаш дури и ги поставуваат своите деца во овие училишта токму од оваа причина. Сепак, за оние семејства кои не ги прифаќаат строго сите верски учења, ова прашање може да направи парохиското училиште да се чини дека е помалку привлечна опција.

Белешки

  1. ↑ JoEllen McNergney Vinyard, За вера и среќа: Образование на католички имигранти во Детроит, 1805-1925 година (Чикаго, ИЛ: Универзитет во Илиноис Прес, 1998 година, ISBN 025206707X)
  2. Речник.com Неограничен (v 1.1), парохија Random House, Inc. Преземено од 24.08.2008 година.
  3. 3.0 3.1 3.2 Колумбија електронска енциклопедија, шесто издание, парохиско училиште Колумбија, Универзитет Прес, 2003 година. Преземено од 24.08.2008 година.
  4. ↑ Национално католичко образовно здружение, „Краток преглед на католичките училишта во Америка“, превземено на 10.08.2008 година
  5. ® Информации Ве молиме ® База на податоци, Закони за задолжително учество во училиште, Пирсон Образование, Inc., 2007 година. Преземено од 24.08.2008 година.
  6. ↑ Сега со Бил Мојерс, „Преглед на училишни ваучери“ ПБС, 2004 година. Преземено на 10 август 2008 година

Референци

  • Градина и Wallид. Католик одвнатре: Евангелизирање на културата на нашето парохиско училиште. Ланкастер, ПА: Фондација за образование и градина и Wallидови, 2003 година. ISBN 0972751505
  • Винард, Eоелн Мекнергиј. За вера и среќа: Образование на католички имигранти во Детроит, 1805-1925 година. Чикаго, ИЛ: Универзитет во Илиноис Прес, 1998. ISBN 025206707X
  • Волч, Тимотеј. Парохиска школа: Американско католичко парохиско образование од колониско време до денес. Национално здружение за католичко образование, 2003 година. ISBN 9781558333192

Надворешни врски

Сите линкови добиени од 15 јануари 2019 година.

Погледнете го видеото: Поезија на грешниот слуга Божји презвитер Ивица Тодоров (Август 2020).

Pin
Send
Share
Send