Сакам да знам сè

Елси Клив Парсонс

Pin
Send
Share
Send


Елси Вортингтон го разузнава Парсонс (27 ноември 1875 година - 19 декември 1941 година) бил американски социолог и антрополог. Нејзините студии за Индијанците во Пјубло се сметаат за најсеопфатна работа на ова племе, а нејзините студии за фолклорот од Западна Индија и Афроамериканците се сметаат за витални материјали во таа област. Таа беше позната по нејзините рани феминистички идеи, кои беа крајно контроверзни во нејзиното време. Таа разви ран интерес за родови улоги во семејството, во однос на ригидни очекувања за секој пол, како заострување на растот на секоја личност како индивидуа. Таа го сметаше ова како проблематично и за мажите и за жените, иако генерално повеќе за жените, бидејќи во тоа време, улогите за жените во општеството беа строго ограничени. Иако беше осудена од многумина заради нејзините верувања, работата на Парсонс придонесе многу за либерализацијата на американското општество и отворање нови можности за жените да ги придонесат своите таленти и способности поцелосно во корист на сите.

Ивотот

Елси Вортингтон Клив Парсонс е родена на 27 ноември 1875 година во Newујорк, како најстар од три деца на Хенри Клив и Луси Медисон Вортингтон. Нејзиното семејство беше со висок социјален статус, потомци на претседателот Jamesејмс Медисон. Веќе како дете Елси покажа голема независност.

За својата студија таа избра образование, и покрај нејзините родители кои сакаат да станат дебитант. Дипломирала на новоотворениот колеџ Барнард со А.Б. дипломирала во 1896 година, а продолжила на универзитетот Колумбија, добивајќи ја докторска дисертација во социологијата во 1899 година. Таа беше под влијание на делата на Габриел Тарде, Плиниј Годард, Франц Боас и Алфред Л Кројбер. Нејзината дисертација Едукативно законодавство и администрација на колониите беше објавена по нејзиното дипломирање.

Во 1900 година, Парсонс се ожени со Херберт Парсонс, адвокат од Newујорк. Имаа шест деца, од кои само четири преживеаја раѓање. Покрај нејзините семејни должности, Парсонс предавал социологија на колеџот Барнард (1899-1905), а во 1905 година добил и позиција како предавач за сексуални улоги и семејство на Универзитетот Колумбија. Нејзиното учество во феминистички идеи потекнува од овој период. Таа помина значително време со членовите на Хетерокси, феминистичка мрежа во Newујорк и придонесе за основањето на Новото училиште за социјални истражувања во Newујорк. Таа исто така напиша и за Макс Истман Масите.

Во 1905 година нејзиниот сопруг беше избран во Конгрес и семејството се преселило во Вашингтон, Д.Ц. Парсонс се обратил на пишување. Нејзината книга Семејството беше објавен во 1906 година и предизвика сериозни контроверзии. Феминистичките идеи на Парсонс се сметале за премногу радикални за нејзиното време и таа беше осудена од религиозна и секуларна страна. Сепак, таа не беше обесхрабрена и продолжи да пишува, објавува Религиозна чистота (1913; под псевдонимот „Mainон Мајн“ за заштита на политичката кариера на нејзиниот сопруг), Старомодната жена (1913), Страв и конвенционалност (1914), Социјална слобода (1915), и Социјално правило (1916). Таа беше силен поборник за пацифизам за време на Првата светска војна и беше активна членка на Peaceената Мировна партија. Вонбрачните работи на нејзиниот сопруг и нејзините експерименти на ова поле само ги зајакнаа нејзините верувања за родова еднаквост.

Кон крајот на 1910-тите, интересот на Парсонс постепено се префрли на антропологијата. Веќе во 1910 година таа го посети американскиот југозапад со сопругот, каде беше сведок на американската индиска култура и обреди. Подоцна се запознала со Франц Боас, кој влијаел да се концентрира на истражување во антропологијата. Парсонс остатокот од својата кариера го помина на теренски студии во Аризона, Newу Мексико, Мексико, Јужна Америка и Карибите. Нејзините книги Фолклор од островите Кејп Верде (1923), Фолклор на морските острови, Јужна Каролина (1923), Митла: Град на душите (1936) и Индијанска религија Пуебло (1939) беа резултатите од тие теренски студии.

Во 1918 година, Парсонс станал вонреден уредник на Весник на американски фолклор, служејќи на таа позиција до нејзината смрт. Таа беше претседател на американското фолклорно друштво во 1919-20, и благајник (1916-1922) и претседател (1923-1925) на Американското етнолошко друштво. Во 1940 година таа беше избрана за прва жена претседател на Американското здружение за антропологија.

Елси Парсонс почина во Newујорк Сити на 19 декември 1941 година.

Работа

Работата на Парсонс може да се подели на два дела: нејзината рана кариера како социолог и застапник на феминистички идеи и нејзината подоцнежна кариера како антрополог.

Феминистички идеи

Парсонс се заинтересирал за родовите улоги во семејството, а рано во животот, кулминирајќи со нејзината работа како предавач на семејството и сексуалните улоги на Универзитетот Колумбија. Таа беше страствен научник. Нејзината прва голема работа Семејството (1906) се занимаваше со ефектот што општеството го имаше врз нечиј индивидуализам. Таа веруваше дека тврдите очекувања за половата улога во општеството имаат негативен ефект врз исполнувањето на човекот како суштество. Особено погодени се жените, кои мораат да живеат во претежно патријархален свет и имаат мали шанси да станат ништо друго освен мајки, сопруги и најдобри учители.

Сепак, Парсонс не се залагал само за жени. Таа веруваше дека задушувачкиот ефект на родовите очекувања влијаеше врз мажите и жените. Таа понатаму тврди дека жените можат да служат на политички и социјални функции подеднакво на мажите.

Феминистичките верувања на Парсонс се сметале за премногу радикални во нејзиното време. Поради нејзиното застапување во нејзината книга за пробни бракови, развод со меѓусебна согласност и пристап до сигурна контрацепција, таа беше осудена од проповедници и зацрнети на насловните страници на весниците како пре adultубник. Таа беше принудена да се повлече, но никогаш не се откажа од своите феминистички идеи. Родовата еднаквост секогаш остана клучна точка во нејзините тези. Во неа Весник на феминист, која беше објавена по нејзината смрт, таа се залагаше за ослободување на жените и слободно изразување на индивидуалноста во општеството.

Антропологија

Дури и како антропологот Парсонс се занимавал со ефектот што социјалните конвенции го создаваат врз слободното изразување на нечија индивидуалност. Таа веруваше дека психолошките и филозофските податоци не се доволни за да се објасни врската помеѓу личноста и културата, но дека е потребна подлабока емпириска студија што ќе вклучува историски и етнографски факти. Со тие претпоставки таа ја започна својата антрополошка кариера.

Парсонс најпрво започнал со проучување на Индијанците Хопи и Пјубло. Пјубло културата, која бараше поголема усогласеност од нејзината култура, беше од особен интерес за Парсонс. Таа ги следела влијанијата што шпанската култура ги имала врз Индијанците во Пјубло и поминала неколку години во Мексико правејќи детално истражување. Таа снимила податоци за социјална организација, религиозни практики и фолклор. Нејзините две книги Митла, град на душите (1936) и Индијанска религија Пуебло (1939) се сметаат за централни парчиња на антрополошката кариера на Парсон.

До крајот на нејзината кариера, Парсонс спровел повеќе студии за фолклорот, особено народните приказни на афроамериканците и нарците од Карибите. Таа направи теренски студии на островите Каролина, Кејп Верде и Карибите.

Наследство

И покрај тоа што Парсонс не беше многу препознаена за време на нејзината кариера, и се сметаше за прилично контроверзна писателка, нејзината работа започна да се дискутира дури по нејзината смрт. Таа стана препознаена како рана пионерка на феминистичкото движење, која ги предизвика луѓето да ги променат своите ставови за социјалните норми и улогата на полот во семејството. Нејзиниот нетрадиционален животен стил, заедно со нејзиното застапување за сексуална пластичност и нова улога на жената во општеството, придонесоа за либерализација на американското општество во целина.

По нејзината смрт, многу научници започнале да ги фалат нејзините антрополошки идеи. Франц Боас ја видел работата на Парсонс на Индијанците во Пјубло како најсеопфатна работа на ова индиско племе. Нејзината работа на фолклорот Негро често се наведува како основен материјал за секој студент на фолклор.

Публикации

  • Парсонс, Елси C. 1906. Семејството. Синови на G. P. Putnam.
  • Парсонс, Елси C. 1913 1972 година. Старомодна жена: Примитивни фенси за сексот. Ајер Ко Паб. ISBN 0405044712
  • Парсонс, Елси C. 1913 1975 година. Религиозна чистота. АМС Прес. ISBN 0404574890
  • Парсонс, Елси C. 1914 1997 година. Страв и конвенционалност. Универзитет во Чикаго Прес. ISBN 0226647463
  • Парсонс, Елси В. 1915 година. Социјална слобода. Синови на G. P. Putnam.
  • Парсонс, Елси В. 1916 година. Социјално правило. Синови на G. P. Putnam.
  • Парсонс, Елси C. 1918 1969 година. Фолк-приказни на островот Андрос, Бахами. Коринтскиот печат. ISBN 0527010650
  • Парсонс, Елси C. 1922 1976 година. Американски индиски живот. Универзитет во Небраска Прес. ISBN 0803251483
  • Парсонс, Елси В. 1923 година 1969 година. Фолклор на морските острови, Јужна Каролина. Книги со метро. ISBN 0841100713
  • Парсонс, Елси C. 1923 1972 година. Фолклор од островите Кејп Верде. Коринтскиот печат. ISBN 0527010677
  • Парсонс, Елси C. 1929 1974 година. Социјална организација на Тива од Ново Мексико. Сервис за периодични производи ISBN 0527005355
  • Парсонс, Елси C. 1933 година. Цепимонијализам Хопи и Зуни. Сервис за периодични производи ISBN 052700538X
  • Парсонс, Елси C. 1936 година. Митла: Град на душите. Универзитет во Чикаго Прес. ISBN 0226647609
  • Парсонс, Елси C. 1939 1996 година. Индијанска религија Пуебло (2 тома.) Универзитет во Небраска Прес. ISBN 0803287364
  • Парсонс, Елси В. 1994 година. Весник на феминист. Прес Темемс. ISBN 185506250X

Референци

  • Боас, Франц. 1942 година. Елси Клив Парсонс: покојниот претседател на Американското здружение за антропологија.
  • Ѓакон, Десли. 1997 г. Елси Клив Парсонс: измислување на современиот живот. Универзитет во Чикаго Прес. ISBN 0226139077
  • Харе, Питер Х. 1985 година. Потрага по жена за наука: Портрет на антропологот Елси Кливс Парсонс. Книги на Прометеј. ISBN 0879752742
  • Розенберг, Розалинд. 2004 година. Промена на темата: Како жените од Колумбија го обликуваа начинот на кој размислуваме за сексот и за политиката. Прес универзитет во Колумбија. ISBN 0231126441
  • Зумвалт, Розмари. 1992 година. Богатство и бунт: Елси Кливс Парсонс, антрополог и фолклорист. Универзитет во Илиноис Прес. ISBN 0252019091

Надворешни врски

Сите линкови добиени од 12.09.2017 година.

  • Критика на старешините На биографијата на ѓакон на Елси Клив Парсонс. Измислување на современиот живот.

Погледнете го видеото: Rick Astley - Never Gonna Give You Up Video (Август 2020).

Pin
Send
Share
Send